المسافة بين الواقع والسرد: النفقات الدينية ضحية المبالغة الإعلامية في إيران

شهد تركيب سلة الإنفاق الثقافي للأسر الإيرانية خلال الأعوام الأخيرة تحولا تدريجيا لكنه دال؛ تحولا هو أكثر من مجرد أرقام، إذ يعكس تغير الذائقة الثقافية ونمط الحياة ومنظومة التقييم لدى الأجيال الجديدة. واستنادا إلى البيانات الرسمية، في عام 96 (1396 هـ.ش (2017/18)) لم تكن المسافة كبيرة بين متوسط إنفاق الأسر الإيرانية في المجالين الديني والتجميلي (أقل من ضعفين)، غير أن هذه المسافة بلغت في عام 1400 هـ.ش (2021/22) أكثر من 4.5 أضعاف. وعلى المستوى الوطني أيضا ارتفع مجموع إنفاق الأسر في مجال التجميل من 10 ألف مليار تومان في عام 96 (1396 هـ.ش (2017/18)) إلى أكثر من 66 همت في 1402 هـ.ش (2023/24)، في حين شهدت النفقات الدينية نموا أقل من أربعة أضعاف. ومثل هذا الاتجاه يدل على ضرب من التحول الهادئ لكنه المتواصل من «الشعائر» إلى «العرض» ومن «المعتقد» إلى «المظهر» في سلة الاستهلاك الثقافي للإيرانيين؛ تحول ليس اقتصاديا فحسب، بل ثقافي بعمق.

ماذا تقول الإحصاءات وكيف تصور الشبكات الاجتماعية؟

ففي حين تبرز النفقات الدينية في الشبكات الاجتماعية ولا سيما في المناسبات الخاصة والاحتفالية بشكل حاد وتضخم أحيانا، يظهر النظر إلى البيانات الحقيقية أنه في عام 1402 هـ.ش (2023/24) لم تتجاوز حصة النفقات الدينية في الأسر الإيرانية نحو ثلث النفقات المتعلقة بمستحضرات التجميل أو خدمات التجميل أو عمليات التجميل. وتعبر هذه الفجوة المتزايدة عن تشكل ضرب من إعادة التعريف في التفضيلات الثقافية للمجتمع؛ حيث لم تعد الهوية والانتماء والجمال بل الروحانية تفهم في القوالب التقليدية السابقة. وهذا التحول ليس نهاية اتجاه، بل بداية إعادة تعريف عميقة في أسلوب العيش الثقافي للإيرانيين؛ وإذا لم تستطع المؤسسات الدينية والثقافية أن تستجيب له بلغة وأدوات وسياسات ملائمة، فلن يكون الخطر انخفاض الإنفاق الديني فحسب، بل القطيعة الجيلية عن الاستمرارية التاريخية والمعنوية للدين؛ قطيعة قد تفرغ، بتآكل رأس المال الرمزي للمؤسسات الدينية، المستقبل الثقافي للمجتمع من عناصر الهوية وإضفاء المعنى.